『原理講論』には難しい言葉が使われている箇所が多くあります。そのため、意味がつかめなかったり、文脈からしてこうではないかと推測するものの、違った意味に捉えてしまうようなこともあります。そこで、難しい言葉に解説を加えてみました。

［　］の中は、『原理講論』のページ数と、行数を示しています。一つの言葉に、二つ以上の意味がある場合、『原理講論』で使われている意味のほうに☆印をつけました。反対語は⇔で、参照は→で示してあります。

ユダヤ・キリスト教文化圏では、聖書を中心に、文化・芸術が花咲いています。聖書が暗記するほどに読まれ、人々の生活全てに影響を与えているのです。ユダヤ・キリスト教文化圏の人々が聖書を読む以上に『原理講論』を読み込んでいきたいものです。

［21-2］何人（なんぴと）

いかなる人であっても、誰であれ例外なく。

［21-3］生（せい）の表現　［24-1］生（せい）の目的

生：生きること。

［21-6］ややもすると

とかくそのような状態になりやすいさま。

［21-8］をして

「ＡをしてＢせしめる」で「ＡにＢさせる」の意味になる。

［21-8］不義

正しいことに背き、道に外れること。

［21-10］指向

ある方向を目指すこと。

［21-11］彷徨（ほうこう）

さまよい歩くこと。あてもなく歩きまわること。

［21-13］呵責（かしゃく）

自分の中にある良心が、自分を責め立てて、そのために追い詰められる状態をいう。

［22-1］発露（はつろ）

心の中にあるものや隠していたことが表に現れ出ること。また、現し出すこと。

［22-3］有史

文字で記録された史料があること。

［22-5］パウロ

紀元１世紀のキリスト教の使徒。

［22-6］律法

ユダヤ教において、旧約聖書のモーセ五書に記された戒律。

［22-6］肢体（したい）

手足とからだ。

［22-8］慨嘆（がいたん）

憂い嘆くこと。憤り嘆くこと。

［22-17］後天的（こうてんてき）

生まれてからのちに身に備わるさま。

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