心霊を育てる生活原則 114
カイン・アベル関係が難しい

心情開拓
心霊を育てる生活原則（114）

　原理を生活化するために、李耀翰（イ・ヨハン）先生（1916～2019）が信仰のイロハを日本人の心情を分析しながら説かれた講話集、「心情開拓～心霊を育てる生活原則」を毎週金曜日配信（予定）でお届けします。
　家庭連合の教会員の皆さまはもちろん、世代を超えて多くのかたに読んでいただきたい書籍です。

李耀翰・著

7 自分を兄弟の中で育てる

カイン・アベル関係が難しい

　一番難しいのは、何かというと、カイン・アベルの問題です。今、私たちが「原理」の中で、一番悩むのは、カイン・アベルの問題です。み言（ことば）によって、方向を決めて決心はするけれど、カイン・アベルが問題になって、そのまま倒れる食口（シック／家庭連合の教会員）が多いのです。アベルの、イスラエル民族の、ヤハウェ思想はいいのですが、メシヤと関係を結ぶことができなくて、転んだのです。カインも、アベルと関係を結ぶことができなくて、転んだでしょう。だから、信仰路程で一番難しいのは、カイン・アベル関係なのです。日本人はそれほどでもないのですが、韓国ではもっと難しいのです。

　韓国人の難しい問題は何かというと、あまりにも長い歴史に、隣の国家に押さえられ、だまされて、あまりにも悔しい歴史をもっているから、お互いにそうなっているのです。兄弟同士が、民族同士がそうなっているのです。反発心とか不信とか、それが韓国人の素性（そせい）になって、性格になっているのです。環境によってひねくれたというか、そういう面があるのです。だから大変なのです。

　日本人は、個人より団体になったほうが力があるという話があるのですね。個人に何か重い責任をもたせて走らせれば弱いのですが、団体となると強いのです。

　韓国人は、正反対です。個人で動かせば、世界一になる場合がある。個人に何か任せれば、世界的になる。特に語学とか、哲学とか、あるいは神学とか、個人で競争させれば、世界に負けない頭はもっているのですが、団体になれば、絶対団体生活はできないのです。みな、「自分がやる」というようになってしまうのです。そういうことで、カイン・アベルの問題は、韓国で一番難しいのです。

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　次回は、「自分を兄弟の中で育てる」をお届けします。