スマホで立ち読み 第9弾！
『地域づくりは国づくり』13
兄エサウのこころを知る

スマホで立ち読み Vol.9
『地域づくりは国づくり』13

入山聖基・著

　『地域づくりは国づくり』の一部を「立ち読み」でご覧いただけます！ 毎週月曜日にお届けします。

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第二章 ヤコブの信仰と成長

兄エサウのこころを知る

　故郷に帰ったヤコブは兄エサウを自然屈伏させました。腕力で屈伏させたのでしょうか？ 7回ひれ伏して屈伏させたというのです。

　「あなたの顔を見て、神の顔を見るように思います」（創世記33・10）と言って屈伏させたのです。実に不思議な話です。一見、屈伏したように見えますが、屈伏させたというのです。これは一体どういうことでしょうか？

　ヤコブは、原理的な条件の勝利の土台の上に立っていました。

　第1に、第1祝福復帰の条件です。

　これは信仰の復帰です。自身の内面に信仰の原体験に基づく、環境によって変わらない「信仰基台」を造成していました。それを証しするのが、21年間の「11条」の生活です。苦難の中でも感謝する心、つまり「神様のこころ」を見失わなかったのです。

　第2に、第2祝福復帰の条件です。

　これは神様を中心とした縦横の愛の復帰です。ハランの地での家庭復帰（第2祝福復帰）を通じて、愛せない妻レアをも愛しました。レアとラケルを一体化させる条件を立てました。

　また、一族をよく教育したのです。一番本音が出やすいのは家庭の中です。もし、ヤコブが自分の境遇を恨み、兄を恨んでいたなら、それを家族の前で口にしていたはずです。そうなれば、兄エサウはヤコブの家族全体の怨讐になっていたでしょう。しかし、エサウの前で家族は口々に感謝を述べたというではありませんか。恨みを言わず、感謝を言葉にすること──言葉は人の人格にも影響を与えます。信仰教育の大切なことです。それが兄エサウを屈伏させた一つのポイントになっています。

　第3に、第3祝福復帰の条件です。

　これは万物の復帰です。苦労して財物を得ながらも、それを還故郷する時に、兄エサウに捧げました。普通に考えると、「もったいない！」「恐ろしくなって出したのだ」と思うかもしれません。しかし、そうではありません。兄に上げたというだけでなく、故郷に捧げたことにもなるのです。ですから、惜しいとは思わないのです。ヤコブは兄以上の“愛郷心”、そして「一族の長としての責任感」を育み、確立していたことを意味しているのです。

　このように、ヤコブは「成長した」のです。

　こうした蕩減の基台を整えたときに、神様から還故郷の命令が下ったのです。神様はすべてをご覧になり、その時を待っておられたのです。

　ヤコブは、アベルの立場を復帰した条件的基台の上で兄に会いました。ゆえに、カインの立場に立っている兄エサウのこころを理解したのです。

　恨みは、誰にも理解されない孤独と絶望から生じます。

　ヤコブは、神様に愛され、祝福され、摂理を担って苦労しましたが、それにとらわれませんでした。むしろ、神様に愛されず、祝福も受けられず、サタン世界にありながらも、親を助け、一族を守り、故郷に尽くしてきた兄が偉いと思ったのです。

　「兄さん、苦労かけてごめんなさい。自分が族長にしてくれと言ったのに、故郷を離れ、親孝行もせず、何もできなくてすみませんでした。それをすべて背負い、一族を守ってきてくれた兄さんには感謝しかありません。兄さん、ありがとう。兄さんは神様のようだ」

　「ヤコブよ、おまえは私のこころが分かるのか！」

　恨みが解けた瞬間、二人は本来の兄弟関係に戻り、抱き合ったのです。

　ヤコブは偽りや方便、おべっかで、「あなたの顔を見て、神様の顔を見るように思います」と言ったのでしょうか。偽りでサタンを屈伏させることはできません。“真”だからこそ屈伏する条件になったのです。

　ヤコブは故郷にすべての財物と家族、そして自分自身を捧げました。その親孝行の思い、愛郷心に兄エサウは屈伏したのです。

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　次回は、「神氏族メシヤは現代のヤコブ」をお届けします。お楽しみに！