霊界の実相と地上生活 5
霊界で見た天国と地獄

霊界の実相と地上生活（5）
霊界で見た天国と地獄

　36家庭の李相軒先生（1914～1997）が霊界のさまざまな事実を証しされたメッセージ、「霊界の実相と地上生活【霊界の様相編】」を毎週土曜日配信（予定）でお届けします。

世界平和統一家庭連合

第一部 霊界の実相と地上生活
第二章 霊界で見た暮らしと地上生活
二 霊界で見た天国と地獄

天国は思いと行動が一つになる所
　天国という名詞がどこから出てきたのか、私は知りませんが、すべてが天国とかエデンとかいう文字を書いています。天国（エデン）とは、思いと行動がまさに一つになる所です。

　例えば「きょう、何かを食べたい」と考えれば、考えると同時に、自分の前に豪華な御馳走（ごちそう）が準備されているのです。また「きょうは誰かと一緒に、どこかに行かなければならない」と考えれば、既にそこに行っているのです。「服を着ないで、人が裸になって歩けばどうか」と思うと、本当に素っ裸になった自分になってしまい、ひとしきり笑いました。

　「目の見えない人と、目の見える人が、共に天国に来たら、見えない人と見える人との差はどうか」と考えたら、おじいさんと子供が私の前に立っていました。子供は盲人で、おじいさんは目のよく見える人でしたが、「天国にも盲人がいますか？」と聞くと、子供が「地上にいる時は盲人だったのですが、天国には盲人という表現もないばかりでなく、見えないものがありません。すべて見ることができます」と答えました。「おじいさんは見えるはずなのに、なぜここに来られたか」と言うと、「目で見ることができるものと、心で見ることができるものがある」と答えながら、「目は見える物体だけ見るが、心で見るものは、その人に今現れないとしても、それはもっと明るく見える」という難しい答えをしました。

　天国には、宝石よりもっと明るい光がいつも周囲にあります。その明るい光のために、お互い困難を覆うことができず、互いが読み取るようになるから、目と心によってすべてが分かるようになる所です。天国は光で表現するなら、輝く金髪、光り輝く恍惚（こうこつ）の金の光とでもいえるかもしれません。いつも心が平和である所です。言葉では表現できなくて、説明することの難しい所が、まさに天国です。

地獄は天国から想像することができない所
　地獄は、おなかが空（す）いて、つらさ、ねたみ、嫉妬、不便なものがあまりにも多い所です。いつもつらいから、けんかしかすることがないのです。すべて不便です。

　例えば、天国は安心して歩く自由がありますが、地獄は自分の思いどおりになるものが一つもない所です。思いどおりにならないから、人のものを奪ってきて、盗み食いします。

　地獄とは、人間の世の中で考えるより、ずっと想像しにくい所です。

相軒（サンホン）よ！ それが愛である
　地上でお父様が愛の話を出されると、いつも「凸と凹」に関するみ言（ことば）を語られたので、愛といえば「凸と凹」を考えるようになりましたが、愛というこの言葉が、いかにとてつもないものかということを知りました。

　神様の愛というものは、膨大に広がっています。経験したことを書いてみると、次のようです。

　「相軒よ」と呼ばれるその声に、すべてが溶け出すような愛の感性を抱くのです。それは、どんな凶悪犯も、許すしかない感性を持たせるものです。愛の体臭や香りが、すべてを忘れさせる平安感、温かさ、安堵感（あんどかん）を感じさせます。一言で「愛」という単語自体がふさわしくないのです。もう少し良い、もっと柔らかい言葉がないかという感じを持つようになります。

　歩むとき、言葉を話すとき、服を着るとき、「愛」という言葉自体に納得できず、考えて、また考えて、「愛」より愛をもっと濃く美しく表現する文言がないかと考えると、神様がおっしゃるには、「相軒よ！ それが愛だよ」と言われました。

　「愛」という言葉一つだけ完璧に意味が分かるなら、地上には争いも苦難もなくなるはずです。「愛」という言葉は、それを完璧に解釈する者がいません。それが「愛」です。

天国と地獄の概念
　天国とは、愛で一つになったまま、調和しながら暮らしていくから、あらゆる心配や気掛かりがありえない所です。

　地獄とは、愛を忘れたまま、それが何か、分からない世界で暮らしていくから、争いながら、心配、気掛かり、不平、不満に囲まれて、ぐるぐる回っています。

　要約すれば、天国は愛の至聖所であり、地獄は愛に背を向けた所です。易しく言えば、天国は愛しかなく、地獄は愛という言葉が芽も出さない所です。それゆえ、地獄の解放は、愛の芽を出して、愛の実を結んでこそ可能なのです。

（1997年6月1日）

---

　次回は、「霊界で見た中間霊界」をお届けします。